INMERSIÓN EN LA ENTREVISTA A HATSUMI SENSEI: LA SUCESIÓN

 Nota de origen: El siguiente texto constituye una traducción del inglés al español realizada de manera altruista por el maestro Richard Atik a partir del material audiovisual original del DVD NINPÔ NINPÕ DEN VOL.2: Palabras sobre el budô. He ańadido en negrita mis comentarios personales.

La Geometría de lo Infinito y la Vía del Guerrero

El fragmento analizado plantea una interrogante fundamental sobre la estructura del conocimiento en el arte del combate y la existencia:

 

SUCESIÒN

Quest (Q):
¿Qué es el Happô?

La respuesta no se limita a una descripción técnica de movimientos; se convierte en una ontología del orden, la moral y la expansión de la consciencia a través del Budô. El maestro responde con las siguientes palabras exactas:

Hatsumi Sensei (HS):
En el Budô no hay sólo un camino, hay ocho. Se decía que Roma tenía ocho caminos, pero en el Budô hay ocho. Los ocho caminos son benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría, lealtad, fidelidad, piedad filial y respeto por los mayores. Dentro de estos ocho están el Kyôjitsu Tenkan¹ y los métodos hábiles. En el budismo también son llamados los Ocho Caminos Nobles². Creo que forman las ocho piedras angulares de la vida. Hay ocho caminos en el Budô, ocho. Son más que los que Roma tenía. En mis propios caminos también, hice 8 caminos en el mundo.

Exégesis Filosófica de la Respuesta

• La Universalidad del Número Ocho: Al evocar a Roma y al Budismo, el maestro eleva el Happô de una técnica física a una matriz universal. El ocho deja de ser una cifra para convertirse en la representación de las direcciones totales del espacio y de la conducta humana.
• La Fusión de la Ética y la Estrategia: Al incluir la benevolencia y la piedad filial junto al Kyôjitsu Tenkan (la alternancia entre la verdad y la falsedad), se demuestra que en el pensamiento del maestro la moralidad del individuo y su capacidad de supervivencia táctica no son disciplinas separadas, sino una misma manifestación de la sabiduría.
• La Trascendencia del Maestro: Al afirmar que "hizo 8 caminos en el mundo", se revela la función del filósofo de la acción: no solo interpretar las vías existentes, sino proyectar un orden armónico y ético hacia la posteridad.

Notas al Pie de Página

¹ Significado de Kyôjitsu (y su aplicación en el Kyôjitsu Tenkan):
El concepto de Kyôjitsu (虚実) se traduce literalmente como "falsedad y verdad" o "vacío y lleno". Es un principio estratégico y metafísico japonés que enseña que la realidad y la ilusión están interconectadas. En el combate, el guerrero utiliza el engaño (Kyo / lo falso o vacío) para ocultar su verdadera intención (Jitsu / lo real o lleno), manipulando así la percepción del adversario. El término Kyôjitsu Tenkan hace referencia explícita al método de alternar o intercambiar constantemente estas dos dimensiones para desestabilizar al oponente física y mentalmente.

² El Noble Camino Óctuple del Budismo:
Hatsumi Sensei hace un paralelismo directo con las ocho vías propuestas por Buda para trascender el sufrimiento y alcanzar el despertar espiritual. Este sendero se compone estrictamente de las siguientes ocho prácticas interconectadas, divididas en tres esferas de perfeccionamiento:

• I. Sabiduría (Pañña): 1. Visión o Comprensión Correcta (Samma Ditthi) y 2. Intención o Pensamiento Correcto (Samma Sankappa).
• II. Conducta Ética (Sila): 3. Habla Correcta (Samma Vaca), 4. Acción Correcta (Samma Kammanta) y 5. Medio de Vida Correcto (Samma Ajiva).
• III. Disciplina Mental (Samadhi): 6. Esfuerzo Correcto (Samma Vayama), 7. Atención Plena Correcta (Samma Sati) y 8. Concentración Correcta (Samma Samadhi).